日勇聖人と山科檀林

日勇聖人と山科檀林detail

日勇聖人

　時は今から遡ること、三百六十余年前、江戸時代の正保年間のことです。一人の僧侶が内裏（御所）で後水尾天皇と皇后の東福門院さま（徳川秀忠の娘、和子）を相手に法華経を講じておりました。その僧侶こそ、山科檀林の開祖、法性院日勇上人であります。日勇上人から発せられる一言一句のお釈迦様の金言に、大変感動された東福門院さまは、自らお縫いになられた菊の御紋・金紋袈裟を寄進なされます。この袈裟は日蓮宗初の金紋袈裟と言われており、以後、山科檀林の歴代化主（住職）は着衣が許される事となります。
　日勇上人は1604（慶長9）年に公家で参議の西洞院時直を父としてお生まれになられました。幼名を梅松麿といい、幼少の頃から聡明であったと伝わっています。そこで父の時直は、梅松麿が13、4才の頃、身延山久遠寺に参り、かつてから親交があった身延山第24世・顕是院日要上人に梅松麿預けました。15才になると梅松麿は出家し、天慧と名前を改め、後に日勇と号しました。その後も身延山での修行に明け暮れましたが、寛永のはじめ、20才前後の時懇請されて、京都の本山妙傳寺の14世として入山されます。
　日勇上人は日頃から、四海帰妙（皆が法華経を信仰し、仏の国を作ること）の祖願を果たす為に京都に檀林（僧侶の学校）を興したいと思っておりました。ある日、現在の山科に元真言宗の護国院という廃寺跡があると聞き、わざわざ出向いて土地を見たところ、地相・環境とも申し分なかったので、ここに一寺を造営することになりました。
　日勇聖人に深い帰依を寄せていた公家で参議、四条隆術の妻、妙慧院殿は、日勇上人の志を助けようと浄財をされ、自ら開基檀那として1643（寛永20)年3月、了光山護国寺を開創されました。先述の東福門院さまも大講堂と方丈を寄進され、更に紀州徳川家の二代藩主である徳川光貞と、その妻、天真院殿は総門と学寮を建て、ここに日勇上人は大願を満たし、護国寺に山科檀林を開闢されます。
　日勇上人のもとには多くの学僧が集まり、教学が大いに興隆します。やがてこの法脈を勇師法縁と呼ぶようになり、ここから通師法縁(堀之内法縁、千駄ヶ谷法縁、一ノ瀬法縁、雑司ヶ谷法縁)、潮師法縁といった法脈を生み出されました。近世日蓮教学の礎を築いた優陀那日輝和尚もここで学んでおられます。
　1648（慶安元）年、日勇上人は、弟子の寂遠院日通上人に化主（住職）を譲り、1650（慶安3）年12月23日、護国寺（山科檀林）にて遷化されました。世寿47歳。廟は護国寺に建立され、今も香煙絶えることがありません。
日勇聖人肖像画

山科檀林

檀林とは、僧侶の教育機関としての修行興学道場のことです。天正年間から元禄年間に日蓮宗は関東に八檀林、関西に六檀林を設け近世日蓮教学の教育研究の拠点となりました。
　山科檀林は開山の日勇聖人が、1643（寛永20）年3月に開創したのが始まりで、四条家・紀州徳川家・後水尾天皇の皇后、東福門院の厚い帰依を受けて開かれています。日勇聖人の元には多くの学僧が集まりましたが、その中でもっとも聞こえた人は寂遠院日通上人でした。
　日通上人は幼い頃から日勇聖人に仕え、洛北の鷹峯檀林に学んだ後、日勇聖人の跡を継ぎ第二祖として1648（慶安元）年より1661（寛文元）年に至る14年間化主（住職）を勤められました。その間、妙玄講堂・論議場（妙玄講堂を寂遠院と称し、論議場を通玄峰と号した。）を設け、檀林制規を定められています。また広く浄財を勧募して諸堂を修繕し、山科檀林の基礎を確立されました。また京都東山にある本山妙傳寺16世となって入山し、更に池上本門寺第20世、身延山久遠寺第30世にすすまれたばかりでなく、当時の最高学府であった飯高檀林の化主（住職）となって教鞭を振るいました。日通上人の元にも多くの学僧が集まり、名僧を輩出します。化主（住職）を勤め身延山久遠寺第31世になられた一円院日脱上人や、同じく化主（住職）となられた寂耀院日哲上人。東山檀林の化主（住職）となられた収玄院日祐上人。法華経の日相本として有名な久成院日相上人。大研院日梵上人等がおられます。
　この山科檀林から出た法脈を勇師法縁といい、この法縁から通師法縁(堀之内法縁、千駄ヶ谷法縁、一ノ瀬法縁、雑司ヶ谷法縁)、潮師法縁といった法脈を生み出しました。近世日蓮教学の礎を築いた優陀那日輝和尚もここで学んでおられ、山科檀林の化主は579世にのぼります。
　さて、時は流れ幕末の頃、1803（享和3）年7月、幕府は諸寺に対し、寺格についての十七ヵ条を設問しました。主なものとして、ご朱印の有無、宮家公儀の位牌の有無、勅願所の有無、公儀その他からの葵の紋の寄附の有無、袈裟・色衣着用の有無等の問い合わせです。檀林ではこのような事と関わりがないとして、全て「無し」と返答しましたが、その副本奥に「将来の為に記す。学林が縉紳・権門・公家に阿附することは劣の極みなり。この答にて宜し。或いは猶子官家の立入等は無詮の事也」と朱書きしています。山科檀林の識見、正に見るべきものがあります。
　２３０年間続いた山科檀林もついに1872（明治5）年、宗政の変化により廃止されました。現在、護国寺には開山の日勇聖人をはじめ歴代化主（住職）の廟があり、その面影を偲ぶことができます。

このページの先頭へ

～迷っても悟っても仏さまの中～